Za pravoslavne vjernike danas je pobusani ponedjeljak, koji uvijek “pada” u prvi ponedjeljak poslije Tomine nedjelje, ujedno i poslije Vasksa.
Pobusani ponedjeljak zvanično nije dio crkvenog kanona i vjerskih običaja, ali je odavno odomaćen u narodu. Članovi porodice svojim preminulima na grobove odnesu hranu, piće, ali i ofarbana jaja.
Određeni broj vjernika ofarba nova jaja koja će ponijeti na groblja, a nekolicina odnosi ona obojena na Veliki petak.
Jerej Simeon Vasić, sveštenik srpske pravoslavne crkve Ćirilo i Metodije u Kačarevu objasnio je za Ženu da se crkva ne protivi ovom narodnom običaju jer se ne kosi sa njenim učenjima, te da nema ništa loše, niti pogrešno u tome da se ljudi na velike praznike sjete dragih ljudi koji više nisu sa nama na ovom svijetu.
– Prvi ponedjeljak po Vaskrsu u narodu se zove Pobusani ponedjeljak. Po narodnom običaju tada se izlazi na groblje, sređuju se grobovi predaka, iznose se farbana jaja, pale se svijeće, a sveštenici obavljaju parastose. U našim krajivima ovaj dan se obilježava kao i zadušnice – objasnio je jerej Simeon za Žena Blic.
Na kraju je dodao da naziv potiče iz starog običaja da se na ovaj dan po grobovima sade novi busenovi trave kako bi oni izgledali uređenije i ljepše, pa otud svi ovaj ponedjeljak zovu Pobusani.
U narodu je taj dan poznat i kao “Vaskrs za mrtve”.
O njemu je pisao još Vuk Karadžić u svom Riječniku u kome kaže da se kod Srba ovaj ponedjeljak zove i “Ružičalo” jer ljudi tada pored grobova sade novo cvijeće (ruže, pa odatle “ružičalo”), ali i “Družičalo” jer u narodu postoji običaj da se na današnji dan momci i djevojke okupljaju i druže, prenosi Stil.
Kažu, “valja se” da se danas na nekom pogodnom mjestu okupe prijatelji, da se igra, pjeva i zabavlja. Treba uplesti nekoliko vjenčića od vrbovih grana i nositi ih u kosi, a ko se kroz vijenac poljubi postaće pobratim/posestrima za tu godinu.
U vojvođanskim selima se zadržao običaj polivanja djevojaka. Naime, mladi momci obilaze fijakerima ili karucama djevojke u selu i sa sobom vode tamburaše ili sami sviraju, ali nose kanticu ili ćup pomoću kojeg će politi djevojku. Simbolično, polivanje vodom predstavlja spiranje pređašnjih djevojačkih grijeha, a to takođe podsjeća i na to kako je Isus svojim apostolima oprao noge.
Pored toga, smatralo se da što više neki momak polije djevojku, znači da je veća šansa da će je zaprositi. Ili tako bar narod vjeruje.
Izvor: SRPSKAINFO
Foto: SRPSKAINFO