Arheolozi koji vrše iskopavanja u potrazi za strukturom koja je držala Zavjetni kovčeg okončali su prvu fazu iskopavanja na Zapadnoj obali. Udruženje za biblijska istraživanja sprovodi iskopavanja u području drevnog grada Siloma.
Istraživači vjeruju da se tabernakl (šator ali i kovčeg ili veća kutija u obliku kućice), za koji se vjeruje da se u njemu nalazi drveni zlatom optočeni sanduk koji su smještene ploče sa zapisom 10 zapovijesti, nalazi na tom mjestu.
“Tek smo počeli da prikupljamo dokaze, ali smo uvjereni da se tabernakl nalazi u Silomu”, izjavio je direktor iskopavanja doktor Skot Stripling za Fox News.
Arheolozi su ohrabreni pronalaskom velikog broja životinjskih kostiju na lokalitetu, za koje Stripling vjeruje da mogu biti u vezi sa načinom podnošenja životinjskih žrtva. Kosti su poslate u SAD na analizu.
“Ako bi se pokazalo da kosti odgovaraju biblijskom načinu podnošenja žrtava i adekvanom vremenskom razdoblju, onda bismo mogli da kažemo da imamo dokaze da je tabernakl negdje u blizini”, tvrdi Stripling.
Na lokalitetu su, tokom četvoronedjeljnih iskopavanja, pronađene brojne krhotine od grnčarije, nakit, mačevi i drugo oružje.
Za Zavjetni kovčeg se tvrdi da je donijet u Jerusalim oko 1.000. godine prije naše ere, a njegov nestanak se vezuje za vavilonsku opsadu i uništenje grada 587. godine p.n.e.
Prema nekim vjerovanjima, Kovčeg je pretopljen zbog zlata kojim je bio pokriven, dok drugi smatraju da je ukraden i prenijet u Jordan ili Etiopiju. Stripling i njegov tim svoju potragu zasnivaju na informacijama iz biblijskih tekstova.
“Neki tvrde da je Biblija nepouzdan izvor. Mi smatramo da je veoma pouzdan. Za nas je Biblija ozbiljan istorijski dokument”, rekao je Stripling za Times of Israel.
Sa druge strane, profesor arheologije na Unverzitetu u Tel Avivu, Izrael Finklštajn smatra drugačije: “Biblijske tradicije bi trebalo čitati u kontekstu vremena u kome su nastale i ideologije njihovih autora. Ne može se im se pristupiti na tako pojednostavljen način”, zaključuje on.
(B92)