Slike na stijenama u kolumbijskom dijelu Amazona, od kojih su neke stare i više od 11.000 godina, ne prikazuju svijet u kome su njihovi tvorci živjeli, već duhovno carstvo.
Oker slike prikazuju divlje životinje koje se često spominju i u pričama o nastanku svijeta, poput jaguara i anakonde, ali i predstave ljudi koji se pretvaraju u životinje, saopštio je Univerzitet u Ekseteru.
Istraživači tog univerziteta i njihovih partnerskih institucija iz Južne Amerike radili su u regionu Seranija de la Lindosa na sjeverozapadu Kolumbije, a u proučavanje drevnih crteža uključili su i lokalne stručnjake.
Šamani pregovaraju o duhovnom carstvu
Kombinovanje priča starosjedilaca, izvora i starih istraživanja dovelo ih je do zaključka da slike nisu bile prikaz svijeta u kome su živjeli i vrsta koje su sreli, već da ova umjetnička djela prikazuju šamane koji pregovaraju o duhovnom carstvu, transformaciji tijela, povezivanju ljudskih i neljudskih svjetova.
Otkrića su objavljena u specijalnom izdanju Advances in Rock Art Studies.
“Potomci originalnih umjetnika objasnili su nam da umjetnička djela na stijenama nisu samo refleksija onoga što je umjetnik vidio u stvarnom svijetu. One prikazuju i čuvaju kritične informacije o animističkim shvatanjima starosjedilačkih zajednica, njihovom pogledu na svijet, ritualima koje su održavali u svom socijalno-kulturnom svijetu. Kako nam je rekao Ulderko, obredni specijalista Matapija, ispred jednog od panela koji smo proučavali u septembu 2022: ‘Morate ova djela da gledate iz ugla šamana'”, naveo je prof. dr Džejmi
Hempson, glavni autor istraživanja i arheolog Univerziteta u Eksteru. Arheolozi rade u ovom regionu već punih šest godina. Tokom posljednje tri sezone na terenu, od 2021. i 2023, oni su pratili 10 starešina starosjedilaca i obrednih specijalista tokom obilazaka šest panela u Sero Azulu.
Transformacija životinja u ljude
Prikazi transformacija životinja u ljude i ljudi u životinje posebno su zainteresovali starješine, a naglašavali su slike figura koje su istovremeno imale karakteristike ljudi i ptica, moljaca i ljudi, ptica i ljudi, zmija, ptica i ljudi.
“Ovdje ima životinja koje su tu, postoje u ovim planinama, ali ovo je duhovni svijet. Ovo su ljudi sa dvije ruke, oni su džinovi koji žive u u duhovnim kućama… Tu su životinje, panter sa dvije glave, jedna je ovdje, a druga umjesto repa”, ispričao im je Ismael Sijera iz naroda Tukano.
Viktor Sajsedo, starješina Desana, rekao je istraživačima da su slike stvarali duhovi. Pokazivao je na slike na najvišim dijelovima stijena i onda ih pitao:
“Kako bi iko slikao gore? Kako biste vi to uradili? Nisu oni to radili pomoću merdevina, nisu imali neke velike uređaje da ih podignu. Zašto? Zato što su oni u starim vremenima živli duhovno, oni su bili duhovi.”
Kao predstave sa posebnim značajem oni su istakli životinje koje naseljavaju granične svjetove – anakonde, jaguare, slijepe miševe i čašlje, ali i aktivnosti poput ribarenja. Značajne su im bile i šamanističke transformacije. Jedan od starješina rekao je da jaguari predstavljaju šamanističko znanje, da je ova životinja avatar.
Očuvanje veze sa precima
Naglasili su i da je očuvanje slika važno inače će biti pokidane veze starosjedilaca sa njihovim precima i tradicijama.
“Ovo je prvi put da su starješine starosjedilačkih naroda bile uključene u istraživanja u ovom dijelu Amazonije. To nam je omogućilo da ne gledamo na ovu umjetnost samo kao autsajderi i pogađamo šta predstavlja, sada znamo kako su pojedini motivi slikani i šta znače. Ovo nam je omogućilo da bolje razumijemo ovu svetu, obrednu umjetnost, stvorenu u okviru jedne animističke kosmologije, na svetom mjestu.
Ovim smo naglasili i da mitovi i vjerovanja starosjedilaca moraju ozbiljno da se shvataju. Radio sam sa starosjedilačkim grupama na svim kontinentima i nikad nisam imao ovako direktnu vezu između njihovih svjedočenja i motiva na stijenama”, rekao je dr Hampson, prenosi Telegraf.
(Nezuavisne – Foto: Printscreen/Youtube)